フィラデルフィア美術館のマシュラビヤの芸術

イスラムの宮殿やモスク用に華麗な幾何学模様で作られた伝統的な木製スクリーンに、現代アートの加工が施されています。

アニラ・クアイユム・アガの「Charred Gold」は、焦がしたブロックで作られたマシュラビヤで、それぞれに英語とウルドゥー語の言葉が装飾されています。 (エマ・リー/WHYY)

フィラデルフィア旧市街にある木材美術館では、伝統的なイスラム建築の要素であるマシュラビヤをアーティストが解釈した作品を展示しています。

マシュラビヤは、屋外の窓や室内を仕切る手段としてよく見られるスクリーンで、木を彫った部品を複雑に組み立てて作られています。 イスラムのモザイク タイルと同様に、マシュラビヤは、美しくも幾何学的にも不可解な、絡み合った形のパターンを表しています。

中東や北アフリカのモスク、宮殿、裕福な家でよく見られますが、西洋の都市ではほとんど見られません。

WHYY (@whyy) がシェアした投稿

同美術館のエグゼクティブディレクター兼チーフキュレーターであるジェニファー＝ナヴァ・ミリケン氏は、北アフリカと中東諸国の国際的な女性アーティスト6人に、マシュラビーヤのスクリーンに基づいた作品の制作を依頼した。 アーティストの出身地はチュニジア、モロッコ、パキスタン、エジプト、ガザです。

「世界のある地域、またはある伝統で有名なオブジェクトを取り上げ、工芸、デザイン、建築がアーティストに影響を与え、インスピレーションを与える方法を称賛する方法としてそれを使いたかったのです」と彼女は語った。 「私たちは何世紀にもわたって、伝統も言語も超えています。 それは普遍的な話です。」

チュニジア出身で現在ベルリンを拠点とするナディア・カービ＝リンケは、ノーベル賞受賞作家ナギブ・マフフーズによる独創的なエジプト小説「カイロ三部作」に由来する作品を制作した。 アーティストの作品は、妻アミナが家から出ることを許さない保守的な敬虔なイスラム教徒であるアル・サイードの架空の家のマシュラビヤに基づいています。

「この本は、アラブ世界の想像上の全体において非常に重要な本となったので、専制的で支配的な夫の人物像と言えば、シ・アル・サイードと言われるほどです」とカービ＝リンケ氏は語った。 「そして、とても親切で、とても女性らしく、女性としての伝統的な役割を担う彼女は、『アミナ』と言えるでしょう。」

キンメルセンターフォーラムで市長候補者がフィラデルフィアの芸術分野について語る

キンメルセンターでの市長フォーラムでは、都市の問題に対処するために芸術に資金を提供し活用する方法について9人の候補者に質問した。

5ヶ月前

アミナの外の世界の経験は、窓のマシュラビヤスクリーンを通してフィルターを通して見られます。 カービリンケ氏は、マシュラビーヤ自体が小説の登場人物になると語った。 彼女は古代のモスクや宮殿のパターンに基づいて、半透明のアクリルでマシュラビヤ窓のセットを作りました。 模様はギャラリーの壁の影としてしかはっきりと見ることができません。

カービリンケさんは、彼女の壁の彫刻を「アミナの涙」と呼んでいます。

「『ティアーズ・オブ・アミナ』は、私たちの傷ついた部分に心を開き、その中に光を見出す方法です」と彼女は語った。 「ナギーブの本の特定のプロットにおけるマシュラビヤの歴史的要素のプリズムを通して、困難を拒否するのではなく、むしろ困難に取り組むのです。」

ショーに参加するもう一人のアーティスト、マジダ・ハッタリはモロッコ出身で現在パリに住んでおり、主に写真家として活動しており、大胆な模様の布地と深く豪華な枕に身を包んだ豪華で注意深く配置された舞台装置でポートレートを撮影している。

彼女の作品は、オリエンタリズムに関する批判的思想に深く影響を受けています。オリエンタリズムとは、西洋諸国の人々が中東および東諸国の人々や文化を認識する植民地的で、しばしば人種差別的な見方を指す言葉として、1978年にエドワード・サイードによって造られた言葉です。

彼女の作品「Orientalismes revisités à Philadelphie」では、カッタリは、豪華な家具を備えた宮殿でスルタンに見立てて舞台に立つ、ビアデッド・レディース・キャバレーのメンバーや工芸品コレクターのヘレン・ドルットなど、フィラデルフィアのパフォーミング・アーティストや地元の芸術シーンの人物を撮影した。